左鄰右舍、街坊鄰居，大家一起用在地的熱帶音樂征服全球！
三味線、西塔琴、小提琴、手風琴加上鼓與貝斯、吉他、斑鳩琴、到南美的鄉村樂器。融合世界各地的樂器與想法，在當地的公民會館錄製而成，這就是來自日本東京的KPM樂團(Kiwi & the Papaya Mangoes)第二張專輯《World Wide Locals & Our J-Pops》。
女主唱大橋Kiwi平日在東京神樂坂的料亭彈著三味線演唱日本歌謠，加上六名充滿個性的團員，交織而成一首首新世代跳舞歌謠。融和各種熱情歡愉的地方音樂元素，從愛奴語的巴西舞蹈音樂到前衛雷鬼風的熊本民謠，是令人懷念又極度創新的東京下町音樂（註）現在進行式！
（註：下町是指商人、工人階級的區域（相較於武士），位於東京較低窪的地區，所以叫下町）
來自日本東京的KPM樂團(Kiwi & the Papaya Mangos)，團長廣瀨拓音總戲稱自己是「哈台族」，而他和女主唱大橋Kiwi的新婚蜜月地就是溫暖的夏日台灣！當時還順帶參加2009草地音樂節演出。他們的音樂融合日本與南美的傳統樂器節奏，洋溢濃濃熱帶歡愉，同時也思考著關於世界民族議題，將這樣的關懷融入創作，更有一分親切感人的深度。
關於新專輯《World Wide Locals & Our J-Pops》，廣瀨寫了一段文字：
常有女生跟朋友說：「好想生個混血小孩！」兩人彼此相愛，想生個小孩，這種心情也不是不能瞭解。但身為日本男兒的我，總覺得有點心冷或哀傷。
只要是接近歐美的東西就是特別、就很美、或很正確，這種「遠離日本人」的標準，總沒有人會說是對的吧。但是，附有血統證明書的純物種就是完美的嗎？一直在意這種事情，也無可奈何。
像是今年夏天新做的浴衣，一看標籤是中國製，平常用的i-Phone的零件是台灣製，義大利進口的乳酪材料其實是丹麥製，燒肉店喝的韓國燒酒的穀物原料幾乎是美國製，夏威夷土產店賣的醜T恤寫著柬埔寨製造…之類的。所謂「全球化」，我想結果是指這些事情。
這張專輯，是張適合用「這個樂團，就是用這種感覺所以呈現這樣的聲音呀」的想法來聽的專輯。
世界是地方的總和，用「環境利用鬥法」生活﹝註﹞，會用冰箱裡的剩菜做出美味料理的媽媽是好媽媽。
在附近的公民館或是家裡，悠閒地錄下了我們所認為的東京全貌。
By團長：廣瀨
﹝註：漫畫《刃牙》中角色的特技，可使用自然界的植物或水作為武器﹞
大橋Kiwi : 主唱/三味線/三角鐵
28歲，生於東京都板橋區，在千葉成長，進入大學後全家留下她一人回到祖先的故鄉岩手縣。平日在神樂坂的料亭穿著和服唱歌和演奏三味線，但實際上是熱愛大跳莎莎舞及Cumbia舞的野蠻人。雖然曾經在泰國被誤認為泰國人，但其實是純正日本人。
小春：手風琴/合聲
住在川崎。22歲的年輕手風琴演奏家。2009年赴義大利羅馬代表日本參加'09 Roland V-Accordion世界大會決賽。她也成立吉普賽銅管樂團及街頭藝人組合。在KPM的舞台上雖然都默默彈著手風琴，但在自己主導的樂團中倒是講得很過癮。
大森誠也：吉他/班鳩琴/Cavaco
愛知・南知多出身，現居東橫線沿線，31歲。老家開民宿。雖然喜愛的是GRETSCH跟搖滾，但也毫無反抗地彈著從吉普賽女郎那得到的斑鳩琴和中國製的Cavaquinho（巴西的弦樂器）。主導了swing rock band『The Balby Swing Orchestra』，私底下製作了吉他教材，也是音樂學校的老師。
廣瀬拓音：貝斯/Zabumba/程式編寫
生於美濃山中，現居板橋區。是今年終於30歲的K.P.M.主導者，也是超喜歡美濃民謠樂舞中日龍和郡上節的 ReggaeBasie（雷鬼貝斯手）。平時彈著貝斯，個人也作詞作曲，也在當小朋友游泳教室的教練。自豪的事情是曾在喜瑪拉雅標高
永田真毅：爵士鼓
新宿出生中野長大，現居武藏野，31歲。學生時代是「中南美研究會」的幹事長，廣瀨則是副幹事長。最近在SAKEROCK浜野謙太主導的「在日FUNK」裡頭打著黑黃色的groove。記憶力雖然非常優秀，但不可思議的是忘東西和掉東西的事件非常非常大量地發生。
1.クマタキヒ へ！
Kumatakihi he! ﹝註﹞
大概2006年時做的曲子的新版本。大學時曾經修過民俗學跟愛奴語，也曾一起跟去田野調查，把話者的對話樣本錄下來。雖然課堂成績不怎麼樣，但總想在哪嘗試看看，所以做了這首曲子。原本是巴西Forro風，但配上Go的西塔琴後氣氛卻漸漸改變了...
﹝註：Kumatakihi在愛奴語是「妹妹，歡迎回家」的意思﹞
2.おてもやん
OTEMOYAN﹝註﹞
這首歌在Kiwi工作的神樂坂也是人氣很高的曲子。非常明亮又能使氣氛高昂，是還想玩的年紀的女孩子的曲子。但最近的年輕人當中似乎也有人覺得這首歌聽起來很陰暗。是因為小調的關係嗎？總之，就想說試著把它變得超陰暗來演奏看看，結果就變這樣...solo以外的歌詞旋律和三味線的指法和原曲相同就是了...
﹝註：熊本民謠，OTEMOYAN是年輕小姐的通稱﹞
3.五月の雨が上がったら
五月雨停了之後﹝註﹞
身邊有很多始終無法回歸社會，心情稍微生病了的同年朋友們，但雖然心裡悶悶的又好像其實沒事...「五月雨」指的就是「梅雨」。把團員古尾谷的打擊樂裡接近危險邊緣的音色做了些變化後，不可思議地變得非常清爽。鼓和貝斯就平常地持續彈著韻律。
﹝註：日本有所謂「五月病」，多指放完春假後不想上學或上班的鬱悶心情﹞
4.기미가요 （キミガヨ）
国歌斉唱～기미가요～君之代﹝註﹞
以韓文演唱的日本國歌!我覺得君之代真的是一首很特別、很美的曲子。即使是由像偶像團體那種年輕女孩們來唱，也會有種「阿，這就是日本女孩的聲音呀」的感覺，非常喜歡這首歌，而韓文也是很美的一種語言。
雖然要純粹地享受兩者都是件有點困難的事，但很想有一次用祭典的氣氛「哇──」的演奏看看，所以和前輩樂手的金大哥﹝kim hyun﹞一起試著彈了這首歌。
在各種意義上，希望我和你的寶物到千代、到八千代都永保平安、到巖上生苔不止息。
﹝註：君之代是日本國歌﹞
5.デカセギ・ブラジレイラ
離鄉背井‧巴西生活
「DEKASEGI＝離鄉背井工作」這個詞，似乎也已經在巴西話裡成為固定用語了。在我的故鄉日本中部，也有很多DEKASEGI‧巴西人。
有一次回鄉在巴西料理的攤子喝酒的時候，看到店員的巴西大姐和送米的巴西大哥有點害羞地互相打招呼，於是把這一幕加上妄想做了這首曲子。原本想做成像動畫歌曲那種「很萌〜」的感覺，但團員裡沒有一個跟「萌文化」有關係的人，所以沒成功。結果後半段使用了巴西北東部一種叫「Maracatu」的嘉年華曲風。
6.帰ろう〜埼京線のテーマ〜
回家吧〜埼京線的主題曲〜
東京的通勤電車的嚴峻程度，真的不是蓋的...每次坐車的時候總是會想『既然聚集了這麼多人，不如每天晚上都在車內舉行祭典好了』，於是把這種想法寫成一首歌，最後換成用都都逸﹝註﹞結尾。鼓，超Funky的。
﹝註：日本詩歌的一種﹞
7.会いに行くよ
出發去見你
這首歌是今年遭東北太平洋地震襲擊後，岩手日報社所提供的留言板「岩手的手與手」的電視廣告歌曲。在岩手縣內似乎還蠻常播放的。主唱Kiwi的家族也都住在岩手。這首歌像這樣被使用，當然無暇去思考「音樂的力量」這種冠冕堂皇的事，雖然有些自我，但反而有種是我們被救贖的感覺...不過，總而言之，這是一首，希望能讓感到孤獨的人少一點就好了的歌。
